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　ソクラテスはギリシャの哲学者であったとされる人物で実在したかどうかは不明だが「世界史」の教科書にもでてくるため著名な人物であったと言える。ソクラテスは生前本をまったく書かなかったため弟子のプラトンの本の中での登場人物として初めて認識されたのである。ソクラテスは形而上学的病に犯されておりあらゆる出来事を疑ってかかったが理解しようとはしなかった。ようするにソクラテスにとって答えをだすことより問題提議...

　さきほどの日記で価値概念を２つの概念に選別した。一つは「交換的価値」でありもう一つは「使用的価値」である。「芸術とはなにか？」を考えたときまず「交換的価値」は排除されると言っていい。「交換的価値」は儲けることに重点を置くわけだから儲かればいいわけである。流行に合わせたファッションや娯楽は当然該当されるが俗に言うサブカルチャーという抑圧を売り物にしている文化や「芸術」を売り物にしている専門学校や大...

　「マルクス主義」とは資本主義の疎外（雇用者が資本家の提起したシステムに支配されシステムの奴隷と化す）によって唯物論的（観念より物を重視する思想）な弁証法（従来のシステムと反発するシステムがシステムを妥協し合うことで次のシステムを産出していく過程）が起こると考えそれを反復することで社会主義が到来するであろうと推測した一連の理屈である。マルクスは資本主義における価値観を「交換的価値」と「使用的価値」...

　先駆的な概念の意味はその文化圏によって異なっている場合がある。だがその文化圏における物事の意味は即に自明的なものになっておりそれなしに日常生活を送ることは困難であると言える。たとえば「椅子」は座るために存在するものであり「トイレのビデ」は肛門にお湯をかけることで糞の産出を促進する本質があると誰もが思って疑わないはずである。 それにもかかわらず物の本質を真っ向から否定し実存的な生き方をアプローチ...

　人は社会的動物であるため自分の存在だけでは生きていくことが困難であり自我同一性（アイデンティー）もまた他者の存在なくして成立はしない。またその文化圏や時代における善悪とは他者の思想、行動を模範することによってでしか産まれない。普遍的な善悪などそもそも存在しえないのであると考えるのが筆者の見解なのである。 ところがそれとは正反対な理論を提唱した心理学者が過去に存在した。カール・グスタフ・ユン...

　共同体で生活するあらゆる人物を悩ます形而上学的問いこそ「コミュニケーションとは なにか？」という問いであると思われる。この問いに絶対的な答えはない。ただし巷で 使われている「コミュニケーション」とはそこまでご立派なものと言えるのであろうか？ このことが私をこの世に生を受けてから現在に至るまで悩まし続けてきた疑問なのである。 さまざまな社会的組織には暗黙のルールが存在しており、そのルー...

私は今パソコンの画面の目の前に存在しキーボードを打ち文章をエクリチュールしている と私自身は考えている。だが、それは誠か？本当か？真実と言える根拠はどこにありますか？ 物的根拠はどこにもないのである。では何をしているのだろうか？ フッサールの現象学的にはノエマ（私）という媒体（人間の身体としての機能）を通して ノエシス（エクリチュールされた文章）が志向されているのであって、実世界にパー...